Г. K. Честертон

Неделю назад доктор Клеменс опубликовывал краткую, сжатую статью о серьезной теме, которую можно прочитать здесь в «Эхо Германии»:

http://deutschlandecho.org/index.php/2012/04/18/kommentar-christentum-und-nation-grundgedanken/

Клеменс осознанно представляет свой труд как эскиз и исходную точку для «собственных размышлений». Я здесь охотно последую этому вызову. При этом я прошу читателя учесть, что в восьми абзацах его текста так много заглавных слов и утверждения выстроены настолько сложно, что при анализе придется отказаться от многого. Как окажется, тезисы Клеменса преимущественно запутаны, бессмысленны или просто ошибочны – однако, они могут нам помочь прояснить некоторые основные мысли.

Христианство: Мифология, учение, учреждение

Сначала нужно определиться, о чем мы здесь говорим. Христианство, как оно проявляется исторически с самого начала, является тотальностью с минимум тремя существенными составными частями: мифология, учение и учреждение. Мифологию нужно принимать к сердцу, учение принимать и учреждению повиноваться.

Одна часть здесь называется существенной, если Всё не может действовать без нее. Существенные части сцепляются друг с другом как шестерни. Без церкви нельзя знать, какие тексты считаются откровением; без учения остается слишком темным, о чем эти тексты свидетельствуют; без мифологии нет святого учения. В течение времени возникают изменения и приспособления, но ядро этих составных частей всегда остается одинаковым.

Так, «пасхальное ощущение» может иметь, пожалуй, религиозное значение для отдельного лица, но одно оно – не христианство. И так как три составных части существуют объективно, от христианской религии нельзя отмахнуться как от чисто личного дела отдельного человека, даже если установки на христианство – как все установки – доступны только в частном порядке.

Конечно, может случиться, что эта христианская тотальность покажется нам слишком абсурдной, слишком несогласующейся, слишком отвратительной. Введение к этим результатам можно прочесть здесь:

http://www.thule-seminar.org/dufour_aufhebung.htm.

Возрастающее знание с Эпохи Просвещения – это тоже факт: Националисты, которые хотят одновременно быть современными и оставаться христианами, сталкиваются тут с дилеммой. Ницше провозглашал:

«Наше время – время знаний … То, что когда-то было только больным, сегодня становится неприличным – неприлично быть сегодня христианином. И здесь начинается мое отвращение». (AC, параграф 38)

Как бы то ни было, христианский публицист редко станет представлять свою религию в качестве тотальности, например, в стиле Тридентского собора. Поэтому он предлагает свое дело сначала небольшими частями, в гомеопатических дозах. К сожалению, это приводит, как в случае с бывшим алкоголиком, который позволяет себе выпить маленький глоток, к особенным случаям. Существенные части религии обладают тенденцией дополнять себя, даже если начинаются с крохотного кусочка. Если ты дашь христианству мизинец, оно сразу же захочет всю руку.

<<< прочитать всю статью >>>

---

Культовый роман из Германии

Мир вскоре после наступления нового тысячелетия – убит президент Европейского центрального банка, на лбу у него обнаружено необычное клеймо. Австрийский журналист Ганс Вайгерт в ходе своих расследований наталкивается на тайную империю, которую он сначала не может понять. Окутанное тайной копье судьбы, жаждущие власти масоны и таинственный орден «Туле» вплетаются в тысячелетнюю легенду об Агарти и Шамбале. Расселу Макклауду удался политический триллер, к которому стоит прислушаться. Тем не менее, эта книга больше, чем просто роман. Для тех, кто сумеет ее понять, все будет уже не таким, каким было раньше. За это ручаются интенсивные исследования автора в области действующих в политике эзотерических тайных обществ.

http://www.velesova-sloboda.org/archiv/index.html#_12

Велесова Слобода сообщает: в издательстве Белые альвы вышла новая книга: Ольга Грейгъ, Александр Рудаков. Врата фюрера. Апокалипсис волка. Не забывайте, что Вы всегда можете рассчитывать на 10% скидку, если просто назовете два слова «Велесова Слобода»! -> Интернет-магазин БА

ВЛАДИМИРУ АВДЕЕВУ – ПЯТЬДЕСЯТ!

Хороший повод, чтобы задуматься над нашей эпохой. Которая была бы слишком безнадежна, если бы в ней изредка не встречались такие люди, как Владимир Авдеев, распорядившийся своим полувеком с высочайшим коэффициентом полезного действия, подобный которому и не снился никому из знакомых мне людей, включая меня самого.

Революция 1917 года, убившая старую Россию, дала, однако мощный всплеск творческой энергии в русском народе, выразившийся в создании новаторских, увлекательных по форме и содержанию, порою грандиозных произведений в науке, технике и культуре. Как в самой России, так и в кругах русских эмигрантов в Европе и США.

Революция 1991-1993 гг. не произвела, за редким исключением, ничего выдающегося – ни в литературе, ни в живописи, ни в кинематографе, ни в архитектуре, ни в науке и технике. Если не считать реплик, римейков, экранизаций и откровенно подражательских, вторичных во всех смыслах произведений.

На этом блеклом, малозначительном и слабосильном фоне мощная творческая активность Владимира Авдеева, его подвижническая деятельность, фонтанирующая десятилетие за десятилетием, служит утешением и дарит надежду. Быть может, не все еще так уж плохо с нашим русским народом, если он способен порождать таких людей.

В век Екатерины в России знаменитый книгоиздатель, просветитель русского народа Николай Новиков заслужил у современников прозвание Министерства (не министра, а именно министерства!) просвещения. Владимир Авдеев в наши дни сумел стать таким же Министерством просвещения, хотя только в одной избранной им области: просвещения расового. Но это сегодня, может быть, важнее всего прочего, поскольку именно расовая проблематика скрывает в себе все важнейшие ключи от секретов будущего всей антропосферы. В том числе и нашего, русского будущего.

Авдеев уникален. Он, как кумулятивный снаряд, бьет с неослабевающей энергией в одну точку уже свыше полутора десятилетий. За это время им изучен и введен в научный оборот огромный свод отечественных и зарубежных материалов, осмыслен гигантский объем информации. Его фундаментальная «Библиотека расовой мысли» насчитывает уже более десятка главных произведений мирового уровня по избранной теме. Не считая отдельных изданий, преимущественно современных исследователей.

Владимир Борисович, не имея специального диплома, стал, однако, не только настоящим ученым и ведущим специалистом в области антропологии, но и создателем новой научной дисциплины «расологии». Его заслуга, авторитет и даже приоритет в этой сфере познания признаны сегодня мировой наукой, лучшие антропологи мира состоят с ним в переписке, порой вполне на дружеской ноге, и наперебой передают ему бесплатно права на перевод и публикацию своих книг в России. А его капитальная «Расология» (одно из изданий которой угодило в список экстремистской литературы, к вящему и вечному позору российской прокуратуры и суда) уже издана массовым тиражом в США со множеством картинок и в красивой цветной обложке.

Владимир Авдеев блещет талантом не только как ученый и мыслитель, но и как организатор в области просвещения. Он сумел наладить не только постоянный и высококачественный перевод уникальных, лучших в мире источников с основных европейских языков, но и блистательный подбор иллюстраций, а самое главное – заинтересовал наиболее продвинутые издательства. Поэтому отличительным свойством подготовленных им книг стало их высокое полиграфическое качество, начиная с хорошей бумаги и кончая увлекательными картинками, и современный внешний дизайн. Ну, и, само собой, украшением каждой изданной им книги являются предисловия редактора-составителя, поразительные по эрудиции, охвату материала и научному, историософскому осмыслению.

Книги, выпущенные Авдеевым, необходимы каждому культурному человеку. Но особенно отрадно сознавать, что на них учится уже не первое поколение современных антропологов, этнографов, историков, политологов и обществоведов. Семена истины, запавшие в их мозг, неизбежно дадут добрые всходы. Хотя официальная наука, руководимая известным ренегатом В.А. Тишковым, пропагандирующим отказ от понятий «этнос» и «раса», естественно, воюет с Владимиром Борисовичем, преследуя все его начинания.

Но историческое поражение официоза неизбежно. Нет никаких сомнений, что общественная потребность в знаниях, которыми одаривает Россию Авдеев, велика и прогрессивна. И что он уже заслужил нашу благодарность и доброе имя в веках.

Я славлю победителя!

А.Н. Севастьянов